pageTracker._trackPageview(); } catch(err) {} /* END AG Google Analytics Plugin v.1.0.8 */ /* ========== www.gordejev.lv =========== */
Обо мне Мои избранные статьи Статьи Сергея Николаева с видеоконтентом

Начало Мифа

Прежде чем писать об этом отрывке из фильма "Хоббит. Неожиданное путешествие", мне хочется несколько слов сказать о Д.Толкине, написавшем роман "Хоббит, или Туда и Обратно". Одной из целей этого человека было создание всеевропейского мифа, который бы объединил все серьезные мифы народов северной и западной Европы. Толкин знал несколько десятков языков (в том числе и древних) и посвятил изучению мифологии различных народов десятки лет своей жизни. Конечно, просто вымышленной им, художественной составляющей в его произведениях очень много, однако основная тема всех глубоких мифов, связанная с обладанием силой, ее потерей и поисками, проявлена в книгах Толкина исключительно ярко. Он, хотя и не занимался магией, без сомнения прекрасно понимал этот аспект своих произведений, осознанно его выстраивая и глубоко прорабатывая. И хотя сам он не верил в подобные человеческие возможности, его глубокие знания в мифологии и серьезное отношение к своим произведениям с необходимостью удерживать их смысловую составляющую в русле базовой мифической традиции взаимодействия человека с силой позволило ему создать очень красивые и исключительно глубокие по своему смыслу вещи.

Одним из таких произведений был первый роман Толкина "Хоббит, или Туда и Обратно", который был великолепно эранизован Питером Джексоном в фильме "Хоббит. Неожиданное путешествие". По моему мнению, самой важной для нас частью этого фильма является его начало, а именно тот совсем небольшой отрывок, который я для вас вырезал. Ведь в нем словами Бильбо Бэггинса Толкин доносит до нас свое толкование фундаментальной легенды всей серьезной мифологии, легенды об обретении людьми силы и о ее утрате. Красота, доложу я вам, редкая, но давайте обо всем по порядку.

Пожалуй начать тут стоит с того, что - как бы не печально для некоторых из нас это ни звучало - никаких хоббитов, гномов и эльфов иногда не существовало и, уж тем более, не существует, а все персонажи Толкина (включая гоблинов, Гэндольфа Серого и других) без сомнения являлись прообразами людей, обладающих различными качествами (конечно, здесь не стоит выстраивать точных и далеко идущих классификаций, но базово это именно так). В подобном выражении просто проявился артистизм Толкина, его стремление к красоте...

Теперь, прежде чем перейти непосредственно к данному отрывку, поговорим немного о самом путешествии Бильбо. В его основе лежит вечная история пути человека к силе под руководством "человека знания" или просто сильного мага. Именно первого из них и представляет в данной саге Гэндальф Серый. Двое же других главных героев: Торин Дубощит и Бильбо Бэггинс, фактически, представляют одного человека. В их характерах, по замыслу Толкина, отражаются как совершенно необходимые и полезные нам на пути, так и вредные для нас качества. Необходимость включения Бильбо в команду Торина была вызвана стремлении Толкина дать понять своим читателям, что одной только безжалостности, силы и мужества (Торин) нам совершенно недостаточно. Эти важнейшие для нашего успеха на пути к силе качества обязательно должны быть дополнены хитростью и мягкостью (Бильбо). Поведение и действия Гэндольфа в отношении данных героев показывают нам не только обязательную необходимость обладания этими полярными качествами, но и учит гармоничному сочетанию этих начал в нашей человеческой природе.

Я понимаю, что это покажется многим из вас сильно "притянутым за уши" к основным настроениям сталкинга, однако это не так. Нам необходимо понимать, что в реальности не существует какого-то отдельного тольтекского описания новых видящих, со свойственными только ему чертами. Фактически, есть лишь единая реальность того, что есть, отражающая основные фундаментальные свойства человеческой природы, которые во все времена и в различных культурах выражались в различных терминологиях и различными средствами, оставаясь при этом безжалостностью, хитростью, терпением и мягкостью. Для тех, кто во все времена в разных местах земного шара прошел значительную часть пути, наличие этих качеств в характере ученика осознавалось как нечто совершенно необходимое.

Перейдем теперь к легенде из нашего отрывка. При внимательном взгляде на эту часть, созданного Толкином, мифа, мы увидим в ней явное отражение все той же непреходящей истории о приходе людей к безмолвному знанию, с последующем приходом "золотого века", постепенной утрате знания и силы с ростом личностной составляющей до полной их потери, последствиях возврата ТС человека в позицию животно-материального диапазона восприятия и вечном его стремлении вернуться к силе обратно, обусловленного той, созданной Землей, "небольшой частицей безмолвного знания, которая у него еще осталась, и, во-первых, дает человеку намек на его древнюю связь с источником всего сущего, а во-вторых, чувство того, что без этой связи у него нет надежды на покой, удовлетворение, достижение". Теперь давайте разберем все это по порядку (интересно же...)))

Так как город Дейл уже стоял и процветал, а люди-гномы все еще долбили свою Одинокую гору в поисках источника абсолютной силы, то нам становится ясно, что переход нашего вида из животного состояния в состояние обладания разумом после внесения Землей изменений в наш генотип здесь мы с Толкином проехали )). Пожалуй, с того знакового момента в истории нашего вида до описываемых здесь Толкином событий прошло где-то лет 170, и речь тут идет о времени, непосредственно предшествующем попаданию человечества в безмолвное знание. Как мы видим сокровищ - означающих как уже имеющееся у людей магические ресурсы, так и очень высокую степень гармонии их существования - уже тогда было хоть отбавляй. Однако Земля продолжала свое давление, а мы, уже обладая очень чистой связью с намерением, без сомнения, знали, что способны на большее, что абсолютная сила где-то рядом, без устали продолжали работать киркой и зубилом )).

Теперь рассмотрим то, где же они долбили и внутрь чего углублялись в своих поисках силы. Толкин (как и многие его предшественники из северной и западной Европы) назвал это это место "Одинокой горой". Полагаю, что большинству из нас уже ясно, что путь к силе лежит лишь через углубленное самопознание, в основе которого, без сомнения лежит тема одиночества. Наш любимый Джидду говорил об этом на протяжении десятилетий (да и я написал немало), и те из вас, кто соизволил хоть немного разобраться в данном вопросе, конечно же поняли, что сила нашего "я" держится на многочисленных ассоциированиях. Стремясь к безопасности и ассоциируя себя со страной, с рассой, национальностью, религией, с другими людьми, мы в своей самозначительности убегаем от одиночества, боясь встречи с реальным собой, со своим злом, своей пустотой и ничтожностью. Однако, как сказал нагуаль Хуан Матус, "одиночество - это наше условие". И полностью не погрузившись в него, то есть, не избавившись от всех своих привязанностей, мы не в состоянии обрести действительную связь с внешним потоком намерения. Только при погружении в самое сердце "Одинокой горы" "я" воина "становится абстрактным и неличным".

И вот это случилось: драгоценный камень абсолютного могущества "Аркенстоун" был найден. Земля завершила свою работу на этом этапе, поместив ТС нашего вида в позицию близкую к позиции БЗ, и пятнадцатитысячелетняя эпоха полного знания началась. Конечно, "точка сборки не каждого человеческого существа была непосредственно в этой позиции", а "истинные лидеры человечества всегда были теми редчайшими человеческими существами, чьим точкам сборки случалось находиться в точном положении либо разума, либо безмолвного знания". Основной причиной исключительной редкости подобных существ в те далекие времена были, без сомнения, те, сохранившиеся у людей, животные и социальные психоэмоциональные комплексы, которые ограничивали интенсивность их связи с духом. Однако людям и так всего более чем хватало, а такой ерундой, как углубленное выслеживание себя с помощью праязыка, тогда никто не занимался...)) Надо сказать, что даже в далеком будущем, когда человечество достигнет пика своего развития, вследствие недостаточного совершенства нашего физико-энергетического устройства, подобное положение будет сохраняться. Согласно базовому правилу нагуаля для нашего вида, приблизительно на каждые сто тысяч человек в условиях идеального коммунистического общества будет существовать лишь одна группа видящих, идущих прямым путем в соответствии со знаками духа и нашей планеты. Но вернемся к нашему отрывку.

Далее в мифе Толкина говориться, что, когда "Аркенстоун" был найден, "Трор посчитал, что это знак того, что его власть божественна". Информация подобная этой присутствует абсолютно во всех мифах и отражает факт ослепления человека силой. Причиной подобного ослепления интенсивным входящим потоком эманаций орла - описанным нагуалем Хуаном Матусом, как "давление, которое создаёт ослепляющее чувство" - и своими огромными ресурсами действия являются наши нерастворенные психоэмоциональные комплексы, которые, взаимодействуя с личностной составляющей, обуславливают и поддерживают смысловое рефлексирование. Каждый без исключения человек, преждевременно закрепившийся в достаточно удаленной от обычной позиции ТС, попадает в эту ловушку представлений о собственной уникальности, не имея никакой возможности продолжать путь к свободе и потерпев окончательное поражение. Все мифы говорят, что в нее попали и наши далекие предки, что полностью соответствует действительности. Однако, как мы помним из седьмой, во все времена были отдельные "великие люди, которым удалось избежать подобной судьбы..." Но это уже другая история.

До тех пор, пока Земля удерживала ТС человечества в новой позиции, проблем с этим заблуждением (связанным с поражением от второго и третьего врагов человека знания: псевдоясности и силы) не возникало. Однако пятнадцать тысяч лет прилетели, как один день, и тут началось... Конечно, процесс погружения человека в состояние дисгармонии шел очень постепенно. Инерция пятнадцатитысячелетнего периода любви и доброты, поддерживающих внимание людей открытым наружу, была очень сильна. Однако некоторые представители человечества, вследствие случайной активации своих, доселе дремлющих животных комплексов, достаточно быстро скатывались в личностную позицию, теряя почти все свои магические ресурсы и начиная действовать с чисто эгоистических позиций, представляя опасность для окружающих. Люди постепенно начали терять то ощущение полной безопасности, которое царило среди них тысячелетиями. Активация различных комплексов животного страха вместе с соответствующим ему смысловым рефлексированием постепенно стягивало энергию людей в состояние самопоглощенности, все больше и больше усиливая личностную составляющую.

Давайте теперь вернемся к тому, как это процесс описан у Толкина. "Медленно, но верно дни становились угрюмее, а ночами зрела тревога. Сердце Трора сковала жажда золота. Он никак не мог насытиться и всегда желал большего. Разум его помутился. А там, где царит недуг, всегда жди беды". Без сомнения, царь Трор здесь олицетворяет собирательный образ всего человечества. Постепенно усиливающаюся личностная составляющая вместе с утратой магических способностей начала толкать людей к обретению того, что и сейчас управляет миром и является их основной целью - к богатству, к золоту, которое позволяло и позволяет им получать разнообразные удовольствия и манипулировать окружающими, наслаждаясь ощущением собственного могущества. Очевидно, что подобное поведение и сопровождающее его мышление безумно, на что и указал Толкин, как и многие его предшественники в написании мифов.

Далее мы видим появление дракона Смауга. Олицетворяя собой абсолютное зло, он, как в реальности, так и во многих других мифах отражал наше "я", наше эго, так как другого зла в принципе не существует. Смауг в сознании Трора жаждал золота, и именно эта жажда вместе с богатством, как таковым, в итоге и поглотила Аркенстоун. Не думаю, что мне стоит и дальше расшифровывать этот аспект толкиновского мифа, так как в нашем отрывке из фильма все это великолепно отражено. Особенно в том моменте, где безумный, убегающий от Смауга Трор прибежал прямо к дракону в сокровищницу, и выпавший у него из рук камень человеческой силы и могущества оказался засыпан золотом. Сказать честно, ничего более красивого в выражении этой темы я еще не видел и сильно сомневаюсь, что что-то подобное еще существует.

Это окончательное падение человека олицетворяло окончание "золотого века" в нашей истории, начиная тот ее поистине катастрофический период, который продолжается и по сей день. Иллюзия независимой личности "Смауг" на веки вечные изгнал нас из нашей горы одиночества, прочно поселившись в нашем сознании и непрерывно толкая каждого человека к эмоциональному и смысловому самоотражению в чувствах всех без исключения комплексов, поддерживая таким образом наше абсолютное безумие. Началась "Кали Йога" - многотысячелетний период непрерывных войн между народами, и скитающийся по Земле человек-Торин везде "видел драконье пламя в небе и города, сожженные до тла".

Очень, конечно, печально все это (даже с точки зрения чистого осознавания), но ход истории изменить мы не в силах. Однако изгнание из содержания своего сознания давно живущего там Смауга не такое уж и сложное дело. Нужно лишь несколько лет серьезно поработать над растворением собственных комплексов, все это время не забывая об иллюзии независимого "я" и условности всех своих эмоциональных реакций без исключения. Помощь Земли в сдвиге и фиксации нашей ТС нам совсем не обязательна, ведь, как мы помним, ее движение в сторону безмолвного знания является чисто автоматическим следствием освобождения нашей энергии из плена психоэмоциональных фиксаций. Конечно, возврат в позицию БЗ - это настоящий подвиг, но кто еще, если не мы...

P. S. Настойчиво рекомендую всем вам никогда не забывать, что, согласно Толкину и естественной природе вещей, "дракон Смауг будет охранять свою добычу до последнего вздоха"...

Поиск по сайту